LECTURA DEL DÍA
Del Libro de los Hechos de los Apóstoles
Hch 18, 23-28
En aquellos días, después de haber estado en Antioquía algún tiempo, emprendió Pablo otro viaje y recorrió Galacia y Frigia, confirmando en la fe a los discípulos.
Un judío, natural de Alejandría, llamado Apolo, hombre elocuente y muy versado en las Escrituras, había ido a Éfeso. Aquel hombre estaba instruido en la doctrina del Señor, y siendo de ferviente espíritu, disertaba y enseñaba con exactitud lo concerniente a Jesús, aunque no conocía más que el bautismo de Juan.
Apolo comenzó a hablar valientemente en la sinagoga. Cuando lo oyeron Priscila y Aquila, lo tomaron por su cuenta y le explicaron con mayor exactitud la doctrina del Señor. Como él deseaba pasar a Grecia, los hermanos lo animaron y escribieron a los discípulos de allá para que lo recibieran bien. Cuando llegó, contribuyó mucho, con la ayuda de la gracia, al provecho de los creyentes, pues refutaba vigorosamente en público a los judíos, demostrando, por medio de las Escrituras, que Jesús era el Mesías.
EVANGELIO DEL DÍA
Evangelio según Juan
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Yo les aseguro: cuanto pidan al Padre en mi nombre, se lo concederá. Hasta ahora no han pedido nada en mi nombre. Pidan y recibirán, para que su alegría sea completa.
Les he dicho estas cosas en parábolas; pero se acerca la hora en que ya no les hablaré en parábolas, sino que les hablaré del Padre abiertamente. En aquel día pedirán en mi nombre, y no les digo que rogaré por ustedes al Padre, pues el Padre mismo los ama, porque ustedes me han amado y han creído que salí del Padre. Yo salí del Padre y vine al mundo; ahora dejo el mundo y vuelvo al Padre’’.
HOMILÍA DEL PAPA FRANCISCO
Las heridas de Jesús todavía están presentes en la tierra. Para reconocerlos es necesario salir de nosotros mismos y encontrarnos con los hermanos necesitados, los enfermos, los ignorantes, los pobres, los explotados. Es el «éxodo» que el Papa Francisco indicó a los cristianos en la homilía de la misa celebrada […], en la capilla de la Domus Sanctae Marthae.
Es – explicó el Pontífice – que «salir de nosotros mismos» fue posible gracias a la oración «hacia el Padre en el nombre de Jesús». La oración que «nos aburre», en cambio, es «siempre dentro de nosotros mismos, como un pensamiento que viene y se va. Pero la verdadera oración es salir de nosotros mismos al Padre en el nombre de Jesús, es un éxodo de nosotros mismos «que se realiza» con la intercesión adecuada de Jesús, quien antes del Padre le muestra sus heridas «.
Pero, ¿cómo podemos reconocer estas heridas de Jesús? ¿Cómo es posible confiar en estas plagas si no se conocen? ¿Y cuál es «la escuela donde uno aprende a conocer las heridas de Jesús, estas heridas sacerdotales de intercesión?» La respuesta del Papa fue explícita: «Si no hacemos esta salida de nosotros mismos a esas heridas, nunca aprenderemos la libertad que nos lleva a la otra salida de nosotros mismos, hacia las heridas de Jesús».
De ahí la imagen de las dos «salidas de nosotros mismos» indicada por el Santo Padre: la primera es «hacia las heridas de Jesús, la otra hacia las heridas de nuestros hermanos y hermanas. Y este es el camino que Jesús quiere en nuestra oración «. Palabras confirmadas por el Evangelio de Juan (16, 23-28) de la liturgia del día. Un pasaje en el que Jesús es de una claridad desarmadora: «En verdad, en verdad, te digo: si le preguntas algo al Padre en mi nombre, Él te lo dará». En estas palabras – notó el Pontífice – hay una novedad en la oración: «En mi nombre». Por lo tanto, el Padre «nos dará todo, pero siempre en el nombre de Jesús».
¿Qué significa esto en el nombre de Jesús? Es una novedad que Jesús revela precisamente «cuando abandona la tierra y regresa al Padre». En la solemnidad de la Ascensión celebrada el jueves pasado, recordó el Papa, se leyó un pasaje de la Carta a los Hebreos, donde dice, entre otras cosas: «Porque tenemos la libertad de ir al Padre». Es «una nueva libertad». Las puertas están abiertas: Jesús, yendo al Padre, dejó la puerta abierta «. No porque «olvidó cerrarlo», sino porque «él mismo es la puerta». Él es «nuestro intercesor, y para esto dice:» En mi nombre «». En nuestra oración, caracterizada por «el valor que Jesús mismo nos da», le pedimos al Padre en el nombre de Jesús: «¡Mira a tu Hijo y haz esto conmigo!»
El Santo Padre entonces recordó la imagen de Jesús que «entra al santuario del cielo, como un sacerdote. Y Jesús, hasta el fin del mundo, es como un sacerdote, hace intercesión por nosotros: intercede por nosotros «. Y cuando «preguntamos al Padre diciendo» Jesús «, señalamos, digamos, una referencia al intercesor. Él ora por nosotros ante el Padre «.
Refiriéndose entonces a las heridas de Jesús, el Pontífice notó que Cristo «en su resurrección, tenía un cuerpo hermoso: las heridas de la flagelación, de las espinas, han desaparecido, todas ellas. Los moretones de los disparos se han ido «. Pero él, agregó, «siempre quiso tener llagas y las heridas son precisamente su oración de intercesión al Padre». Esta es «la novedad que nos dice Jesús», invitándonos a «confiar en su pasión, tener fe en su victoria sobre la muerte, confiar en sus heridas». Él es, de hecho, el «sacerdote y este es el sacrificio: sus heridas». Todo esto «nos da confianza, nos da el coraje para orar», porque, como escribió el apóstol Pedro, «de sus heridas has sido sanado».
En conclusión, el Santo Padre recordó otro pasaje del Evangelio de Juan: «Hasta ahora no has pedido nada en mi nombre: pregunta y obtendrás, para que tu gozo esté completo». La referencia, explicó, es al «gozo de Jesús», al «gozo que viene». Esta es «la nueva forma de orar: con confianza», con ese «coraje que nos permite saber que Jesús está delante del Padre» y le muestra sus heridas; pero también con humildad para reconocer y encontrar las heridas de Jesús en sus hermanos necesitados. Esta es nuestra oración en la caridad.
«Que el Señor, el Pontífice esperaba, nos dé esta libertad para entrar en ese santuario donde él es sacerdote e intercede por nosotros y cualquier cosa que le pidamos al Padre en su nombre nos la dará. Pero también nos da el coraje de ir a ese otro «santuario» que son las heridas de nuestros hermanos y hermanas necesitados, que sufren, que todavía llevan la Cruz y aún no han ganado, como ganó Jesús «.
(Santa Marta, 11 de mayo de 2013)