LECTURA DEL DÍA
De la Carta de Pablo a los Hebreos
Heb 7, 23–8, 6
Hermanos: Durante la antigua alianza hubo muchos sacerdotes, porque la muerte les impedía permanecer en su oficio. En cambio, Jesucristo tiene un sacerdocio eterno, porque él permanece para siempre. De ahí que sea capaz de salvar, para siempre, a los que por su medio se acercan a Dios, ya que vive eternamente para interceder por nosotros.
Ciertamente que un sumo sacerdote como éste era el que nos convenía: santo, inocente, inmaculado, separado de los pecadores y elevado por encima de los cielos; que no necesita, como los demás sacerdotes, ofrecer diariamente víctimas, primero por sus pecados y después por los del pueblo, porque esto lo hizo de una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo. Porque los sacerdotes constituidos por la ley eran hombres llenos de fragilidades; pero el sacerdote constituido por las palabras del juramento posterior a la ley, es el Hijo eternamente perfecto.
Ahora bien, lo más importante de lo que estamos diciendo es que tenemos en Jesús a un sumo sacerdote tan excelente, que está sentado a la derecha del trono de Dios en el cielo, como ministro del santuario y del verdadero tabernáculo, levantado por el Señor y no por los hombres.
Todo sumo sacerdote es nombrado para que ofrezca dones y sacrificios; por eso era también indispensable que él tuviera algo que ofrecer. Si él se hubiera quedado en la tierra, ni siquiera sería sacerdote, habiendo ya quienes ofrecieran los dones prescritos por la ley. Pero éstos son ministros de un culto que es figura y sombra del culto celestial, según lo reveló Dios a Moisés, cuando le mandó que construyera el tabernáculo: Mira, le dijo, lo harás todo según el modelo que te mostré en el monte. En cambio, el ministerio de Cristo es tanto más excelente, cuanto que él es el mediador de una mejor alianza, fundada en mejores promesas.
EVANGELIO DEL DÍA
Evangelio según Marcos
Mc 3, 7-12
En aquel tiempo, Jesús se retiró con sus discípulos a la orilla del mar, seguido por una muchedumbre de galileos. Una gran multitud, procedente de Judea y Jerusalén, de Idumea y Transjordania y de la parte de Tiro y Sidón, habiendo tenido noticias de lo que Jesús hacía, se trasladó a donde él estaba.
Entonces rogó Jesús a sus discípulos que le consiguieran una barca para subir en ella, porque era tanta la multitud, que estaba a punto de aplastarlo.
En efecto, Jesús había curado a muchos, de manera que todos los que padecían algún mal, se le echaban encima para tocarlo. Cuando los poseídos por espíritus inmundos lo veían, se echaban a sus pies y gritaban: “Tú eres el Hijo de Dios”. Pero Jesús les prohibía que lo manifestaran.
HOMILÍA DEL PAPA FRANCISCO
El corazón de cada cristiano es el escenario de una «lucha». Cada vez que el Padre nos «atrae» a Jesús, hay «alguien más que hace la guerra». El Papa Francisco subrayó esto en la homilía de la misa celebrada en Santa Marta el jueves 19 de enero, durante la cual, comentando el Evangelio del día (Marcos, 3, 7-12), se centró en las razones que llevan al hombre a seguir a Jesús. Y para analizar cómo esta secuela nunca está sin dificultades, incluso si no se lucha cada día con una serie de «tentaciones», se arriesgaría a una religiosidad formal e ideológica.
En el pasaje del Evangelio, el Pontífice observó que tres veces se dice «la palabra» multitud «: una gran multitud lo seguía por todos lados; una gran multitud y la multitud se arrojó sobre él, para tocarlo «. Una multitud «cálida con entusiasmo, que siguió a Jesús con calidez y vino de todos lados: de Tiro y Sidón, de Idumea y de Transjordania». Muchos «caminaron de esta manera para encontrar al Señor». Y ante esta insistencia, uno se pregunta: «¿Por qué vino esta multitud? ¿Por qué este entusiasmo? ¿Qué necesitaba él? Las motivaciones sugeridas por Francesco pueden ser múltiples. «El Evangelio mismo nos dice que había personas enfermas que intentaban curarse», pero también había muchos que habían venido a «escucharlo». Además, «a estas personas les gustaba escuchar a Jesús, porque no hablaba como sus médicos, pero hablaba con autoridad. Esto tocó el corazón «. Ciertamente, el Papa subrayó que «fue una multitud de personas que acudieron espontáneamente: no lo llevaron a los autobuses, como hemos visto tantas veces al organizar eventos y tantos tienen que ir allí para» verificar «la presencia, no para perder la oportunidad. lugar de trabajo «.
Así que estas personas «fueron porque sintieron algo». Y fueron tan numerosos «que Jesús tuvo que pedir un bote y alejarse un poco de la orilla, porque estas personas no lo aplastarían». Pero la verdadera razón, la profunda, ¿qué era? Según el Pontífice, «el mismo Jesús en el Evangelio explica» este tipo de «fenómeno social» y dice: «Nadie puede venir a mí a menos que el Padre lo atraiga». De hecho, aclaró Francis, si es cierto que esta multitud acudió a Jesús porque «lo necesitaba» o porque «algunos eran curiosos», la verdadera razón se encuentra en el hecho de que «esta multitud atrajo al Padre: fue el Padre quien atrajo a la gente». a jesus «. Y Cristo «no permaneció indiferente, como un maestro estático que dijo sus palabras y luego se lavó las manos. ¡No! Esta multitud tocó el corazón de Jesús «. Precisamente en el Evangelio leemos que «Jesús se conmovió porque vio a estas personas como ovejas sin pastor».
Por lo tanto, el Pontífice explicó que «el Padre, a través del Espíritu Santo, atrae a las personas a Jesús». Es inútil buscar «todos los argumentos». Cada motivo puede ser «necesario» pero «no es suficiente para mover un dedo. No se puede mover «para hacer» un solo paso con los argumentos de disculpa «. Lo que es verdaderamente necesario y decisivo es «que el Padre debe acercarte a Jesús».
El punto decisivo para la reflexión del Pontífice llegó cuando examinó las últimas líneas de la breve sección evangélica propuesta por la liturgia: «Es curioso», señaló, que en este pasaje, al hablar «de Jesús, hablamos de la multitud. de entusiasmo, incluso con cuánto amor con que Jesús los recibió y los sanó «es un final un tanto inusual. Está escrito de hecho: «Los espíritus impuros cuando lo vieron cayeron a sus pies y gritaron:» ¡Tú eres el Hijo de Dios! »».
Pero precisamente esto – dijo el Papa – «es la verdad; esta es la realidad que cada uno de nosotros siente cuando nos acercamos a Jesús «y es que» los espíritus impuros tratan de prevenirlo, hacen la guerra «.
Alguien podría objetar: «Pero, padre, soy muy católico; Siempre voy a misa … Pero nunca, nunca tengo estas tentaciones. ¡Gracias a Dios! Pero no La respuesta es: «¡No! ¡Ora, porque estás en el camino equivocado! «Ya que» una vida cristiana sin tentaciones no es cristiana: es ideológica, es gnóstica, pero no es cristiana «. De hecho, sucede que «cuando el Padre atrae a la gente a Jesús, ¡hay otro que atrae de manera contraria y te hace la guerra en el interior!» No es casualidad que San Pablo «habla de la vida cristiana como una lucha: una lucha cotidiana. Para ganar, para destruir el imperio de satanás, el imperio del mal «. Y precisamente por esta razón, agregó el Papa, que «vino Jesús, ¡para destruir a Satanás! Para destruir su influencia en nuestros corazones «.
Con esta anotación final en el pasaje del Evangelio, enfatizamos lo esencial: «parece que, en esta escena,» tanto Jesús como la multitud desaparecen y solo el Padre y los espíritus impuros permanecen, es decir, el espíritu del mal. ¡El Padre que atrae a la gente a Jesús y al espíritu del mal que él busca destruir, siempre! »
Entonces entendemos, concluyó el Pontífice, que «la vida cristiana es una lucha» en la cual «o te dejas llevar por el Padre a Jesús, o puedes decir» Permanezco tranquilo, en paz «… Pero en las manos de estas personas, de estos espíritus inmundos «. Pero «si quieres seguir tienes que luchar! Sentir el corazón que lucha, para que Jesús gane «.
Por lo tanto, es la conclusión, cada cristiano debe hacer este examen de conciencia y preguntarse: «¿Siento esta lucha en mi corazón?». ¿Este conflicto «entre la comodidad o el servicio a los demás, entre divertirse o rezar y adorar al Padre, entre una cosa y otra?». ¿Siento «el deseo de hacer el bien» o hay «algo que me detiene, vuelve a mí?» Y nuevamente: «¿Creo que mi vida toca el corazón de Jesús? Si no lo creo, advirtió el Papa, debo orar mucho para creerlo, para que se me conceda esta gracia «.
(Santa Marta, 8 de enero de 2015)